الجوهري
2134
الصحاح
[ سخن ] السخن بالضم : الحار . وسخن ( 1 ) الماء وغيره بالفتح ، وسخن أيضا سخونة فيهما . ويروى قول لبيد : رفعتها طرد النعام وفوقه حتى إذا سخنت وخف عظامها بالفتح والضم . وتسخين الماء وإسخانه بمعنى . قال ابن الأعرابي : ماء مسخن وسخين ، مثل مترص وتريص ، ومبرم وبريم . وأنشد لعمرو ( 2 ) : مشعشعة ( 3 ) كأن الحص فيها إذا ما الماء خالطها سخينا قال : وأما قول من قال : جدنا بأموالنا فليس بشئ . وماء سخاخين على فعاعيل بالضم . وليس في كلام العرب غيره . والمسخنة : قدر كأنها تور . ويوم سخن وساخن وسخنان ، أي حار . وليلة سخنة وسخنانة . وإني لأجد في نفسي سخنة بالتحريك ، وهي فضل حرارة تجدها مع وجع . وسخنة العين : نقيض قرتها . وقد سخنت عينه بالكسر ، فهو سخين العين . وأسخن الله عينه ، أي أبكاه . والسخون من المرق : ما يسخن . قال الراجز : يعجبه السخون والعصيد والتمر حبا ماله مزيد ويروى : " حتى " . والسخينة : طعام يتخذ من الدقيق دون العصيدة في الرقة وقوق الحساء . وإنما يأكلون السخينة والنفيتة في شدة الدهر وغلاء السعر وعجف المال . وكانت قريش تعير بها . والسخين : مسحاة منعطفة ، بلغة عبد القيس . والتساخين : الخفاف . وفي الحديث : " أنه عليه السلام أمرهم أن يمسحوا على المشاوذ والتساخين " ولا واحد لها ، مثل التعاشيب ( 1 ) .
--> ( 1 ) سخن يسخن بالضم سخونة ، وسخن أيضا من باب سهل . وسخنت عينه من باب طرب . ( 2 ) ابن كلثوم . ( 3 ) مشعشعة بالرفع خبر مبتدأ محذوف تقديره هي والمشهور نصبها على أنها مفعول لأصبحينا ، أو حال من خمور ، أو بدل منها . ( 1 ) في المختار : العشب المتفرق .